2020年12月19日，由中国、马来西亚连系提名的“送王船——有关人与海洋可一毗邻洽的典礼及相干实践”列入《人类非物质文化遗产代表作名录》

　　送王船的申遗故事

　　中国 福建厦门：2013年12月14日，在福建省厦门市海沧区钟山村举办的王船巡境典礼。(供图：厦门闽南文化研究会)

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　　送王船：

　　久长的海洋文化风尚

　　自古以来，闽南就有送王船的传统信俗。这一文化内容最早形成于中国闽南地域，撒播至中国台湾南部；跟着“下南洋”移民和海上商业传到东南亚马六甲海峡等华侨华人聚居区。

　　这一信俗中“代天巡狩”的王爷，救苦救难，拯溺扶危。所到之处，公众设庙祭奠、迎送嘉礼。以是，“送王船”在中、马闽南人的心目中有崇高的位置。

　　“送王船”在闽南和台湾地域的汉族（包罗疍民）、畲族、高山族以及马来西亚马六甲州的华侨华人、峇峇娘惹人、印裔马来人等族群中不绝实践和再现，很好地保持了文化多样性，泛起了差异地域差异文明、宗教和文化之间互动调和共存的特性。

　　今朝，该遗产项目首要漫衍于中国福建南部的厦门湾和泉州湾的沿海地域、马来西亚马六甲州的华人聚居区；相干实践也见于中国台湾南部的沿海社区。

　　在闽南，大多每3或4年在秋季东北季风起时进行；在马六甲，则多在夏历闰年于旱季择谷旦进行。典礼勾当历时数日，或长达数月。

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　　海峡两岸

　　最早切磋相助掩护

　　2005年12月，“厦门送王船”被列入福建省第一批非物质文化遗产项目名录。2011年5月，由厦门市申报的“闽台送王船”入选中国国度级非遗代表性项目名录。2013年开始，厦门市非物质文化遗产掩护中心、厦门市闽南文化研究会起劲成立两岸学者、文化机构和宫庙交换机制，先后组织2批共50多人赴台湾举办交换，成立常态化的接洽，试探送王船配合掩护与相助申遗的路径。

　　2015年7月，“海丝文化论坛”在马六甲朵云轩艺术馆进行。在旅行中时任厦门市闽南文化研究会会长陈耕惊喜地发明内地怡力勇全殿是马来西亚非遗名册“王舡大游行”的传习单元，两边萌生连系申报天下非物质文化遗产的意向。2016年1月，马来西亚马六甲州当局对华商务特使拿督颜天禄会见厦门，与厦门市当局口头告竣配合敦促连系申报事件。一个月后，厦门3个社区和4个宫庙认真人前去马六甲怡力社区勇全殿、侨生公会、福建会馆等地考查。从勇全殿“送王船”的汗青记实中，我诧异地发明，两地“送王船”的典礼实践，千篇一致，同属一脉，又分属中、马的国度级“非遗”。自此开始，中、马两地在各个层面的互动相助一连睁开。

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　　“维系人与海洋的调和”

　　是一项共鸣

　　“送王船”连系申报启动后，主要题目，是通过撰写申遗文本，梳理出“送王船”奇异遗产代价。“送王船”是一项迂腐的禳灾祈安典礼。历经世代相传和广域流播，其内涵特质与外在示意，有英华也有糟粕。这必要基于人类成长的视野予以全新的解读，以满意公众对柔美糊口的请托。这个进程凝结了很多伶俐，也是一次卓有成效的国际相助与交换进程。

　　将“送王船”焦点代价归纳为“关于人与海洋可一连成长的典礼和相干实践”，获得中、马两边的普及认同。各人以为，“送王船”唤起人们对前辈走向海洋的汗青影象，维系人与海洋之间的调和，并赋予其新的内在和成长空间。从“树灯蒿”到“送王化吉”的整个实践进程贯串戴人们对存亡题目的领略，既浮现社会调和的空气，也使得文化代价也充实获得浮现。“带天巡狩”“做功德”“好兄弟”则反应了人们在同天然和运气屠杀中发生的愿望和柔美抱负。“代天巡狩”的王爷，巡狩有责，神通宽大；除了海上救难外，消灾除病，有求必应，给公众带来幸福平定。内地黎民戴德感德，天然把送王典礼视为“做功德”，人们对王爷的信奉，现实上已成为一种扬正气和类型举动的起劲文化征象。把孤魂当成“好兄弟”，则通过普度，宽慰心灵，减缓压力。公众在参加的进程中从心底可增长社区成员间的交换，消除误解，进步社区凝结力。

　　值得一提的是，“送王船”配合申报也泛起了“社区民间敦促，都市为主实验，当局连系主导”的模式。连系国教科文组织检察机构在呈交委员会的陈诉中写到：“该遗产的列入将成为来自差异国度的人们共有非物质文化遗产的一个例子，以及他们在跨界掩护全力规模的配合关怀和责任。”

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　　没有回避

　　文化代价的斗嘴困难

　　“送王船”是传统文化，照旧封建迷信？